秋水高悬，控北门之琐钥；检徽庄严，犹照胆之明镜。一身藏蓝，横铿锵之正气；两肩道义，壮岁月之峥嵘。苍溪检察，人民之公仆；梨城检魂，时代之标兵。春秋之递，挟岁月之沧桑，挟百年（世纪）之风云；文武之治，彰列届之精神。敬业崇检，铸苍山之脊骨；反腐倡廉，秉溪水之善行。表国家之公诉，荡玉宇之埃尘。排污削垢，宏开教化之路；纯风调轨，广布向善之心。悬崖勒马者，回头是岸；以公肥私者，法不容情。天网恢恢，当知疏而不漏；鸿飞冥冥，亦是万里必擒。利剑出鞘，即注水于悬河；同仇敌忾，共(当)扫穴而犁庭。案头三尺，人人平等；掌中权柄，一视同仁。光明磊落，照赤胆于若木；投钱饮马，正自身于寒冰。铮铮铁骨，何惧短狐射影；秉公执法，岂怕夜鬼敲门。梨花似雪，情操之底蕴；苍山如海，博大之胸襟。展创业之宏愿，捉利器而高擎。健卒整齐，纲纪严明；惩恶扬善，豪气干云。守护正义，尊公民之权益；维护公平，督司法之严谨。人人有为，文明接待令名可嘉；事事争先，先进检察开元创新。步邓侯之政，何惧风霜裹身；师并州之守，岂怕案牍劳形。诉有恤刑之主，桁杨雨润；讼有铁面之腕，肺石风清。梨乡净土，遍布梨城检魂；苍溪检察，情系鸳鹭黎民。

【释义】

秋水高悬，控北门之锁：秋水代指利剑、宝剑。北门之锁：宋代寇准说自己是守卫北城门上的锁和钥匙。比喻负责守卫某一要地的重任。《宋史·寇准传》：“主上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。”   　 

注水于悬河： 比喻以强大力量去消灭敌方。唐·刘肃《大唐新语》卷八：“张说谓人曰：‘杨盈川之文，如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王。耻居王后则信然，愧在卢前则为误矣。’”    　

共扫穴而犁庭：庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。   　

三尺：国家的法律。   　

若木：传说中神木名。此树呈赤色，叶青花赤，光辉照地。《山海经·海经第十三卷·海内经》中“南海之（外）[内] ，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”   　

投钱饮马：比喻为人廉洁，不损公肥私。唐·徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”    

短狐射影：即含沙射影。比喻在背地里害人的阴谋，和其他各种乘他人不备而放暗箭伤人的勾当。《搜神记》卷十二：“汉光武中平中，有物处於江水，其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”   　

步邓侯之政，百姓有挽衣之留:邓侯：指邓攸，晋代时任吴郡太守，离任时百姓挽留不让离去。其前任谢太守非常贪财，人们于是作歌曰：“邓侯留不住，谢令推不去”。   　

师并州之守，儿童有竹马之迎：郭伋当并州太守有贤德，所到之处，儿童们骑着竹马欢迎。

慈有恤刑之主，桁杨雨润：桁杨：刑具。桁杨雨润：像细雨润物。这两句的大意是：官府以教化为先，爱惜百姓，慎用刑罚，所到之处，就像细雨滋润万物一样，连枷人的刑具桁杨都得到了雨露。   　

  肺石风清：肺石：红色的石头，有冤的人可以站在上面诉说，由于为官的清正廉明，百姓安居乐业，没有被无故冤枉的百姓，连被用来伸冤的红色石头都被清风细雨所笼罩而显得冷清。

  鸳鹭：指朝臣，现在一般指清正廉洁的父母官